紫微神谭
含有 微 的成语
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白璧微瑕 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
本小利微 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
兵微将寡 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
晨光熹微 熹微：天色微明。早上天色微明。
洞幽烛微 洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。
睹微知著 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
杜渐防微 杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。
杜微慎防 杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
杜隙防微 杜隙：杜绝疏失。杜绝疏失，防患于未然。
防微杜渐 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
防微虑远 虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
官轻势微 官位不够重要，势力也很小。
积微成著 微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
见微知萌 微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
见微知著 见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周...
微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
微过细故 微小的过失和事故。
微乎其微 形容非常小或非常少。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
微言大义 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
清微淡远 清雅微妙，淡泊深远。
人微望轻 指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
身微力薄 指地位低下，财力不足。
身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
慎小谨微 对细小的事也小心对待。
云阳山的主要景点
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始建于南北朝。宋淳熙十年（1183），改建为云阳仙道观，开山道祖是陈善宗。南宋末，改建为紫微书院。明代先后改为云阳寺、旌忠书院、云阳仙道观。此后一直是云阳仙道观。“文化大革命”期间，在“破四旧”运动中，神像被捣毁殆尽。1989年，修复了古南岳宫、慈航殿、三官殿和山门牌坊等部分建筑。2006年，按照明、清时的形制，重建原有的宫、殿。
云阳仙历经千多年沧桑，时为佛寺、时为道观、时为书院。尽管如此，都设南岳宫，主祀南岳圣帝。让南岳圣帝与佛祖、道祖同受一炉香，甚至与孔圣人同受人们朝拜，相安无事，和谐共处。形成云阳山一个奇物的文化现象。其所以佛教、道教、儒家都看中了这块地盘，将此视为“风水宝地”是因为他们认为，这块地盘是云阳山灵脉郁结之处。民间则认为，南岳圣帝因为看中了这块地盘，所以在这里建造南岳宫，人们认为圣帝看中的地方肯定有“灵气”。这块地盘三面环山，背面的山较高，左右两山较低，像一张朝东摆放的“靠背椅”。民间传说把这“靠背椅”渲染得神乎其神。说这里原来没有后面的山和左、右的山环抱。后来，偷偷下凡到云阳山天鹅湖洗澡的仙女，见南岳宫建在峰下，洗澡不便，于是扔下三坨湿泥巴，变成了山，遮挡视线。
于是，云阳仙道观又有了几分“仙气”。
云阳仙古南岳宫后左侧有五雷池、试剑岩、观音岩、一线天等4个岩泉景点。这4个景点连为一体，各逞风采。 白云寺原名白云庵，民间称之为白云仙。元代及元代以前原是个默默无闻的山野小庵，到明代洪武年间（1368~1398），声名鹊起，香火兴旺。原因是曾任云南镇守使的段文看中了这块地盘。段文，字思丰，朱元璋定鼎天下后，时任茶陵卫千户的段文被征调云南戍守，屡建战功，授明德将军，洪武十九年（1586）晋升武德将军。据说段文年青时，有一次登微峰途经白云庵时，忽然听到一声巨响，只见紫微峰山腰崩裂，露出一个巨石，象威武的将军屹立山腰。茶陵民间流传一句话：“云阳山笑，将军出。”茶陵方言把山崩裂说成“笑”。
段文受到惊吓，不知是祸是福，便进白云庵抽了一签。和尚见他抽的是上上签，连连祝贺：“恭喜恭喜：‘云阳山笑将军出’这句话要在你身上应验了。”他听了和尚讲的这番话，还是不太相信。和尚说，紫微峰是云阳山的灵峰，白云庵坐落在紫微峰下，是灵峰的基座。在这里遇见“云阳山笑”，是会应验的。段文从此有个想法，若有出头之日，一定要重建白云寺。
洪武二十年（1387），段文解甲归田后，捐银三千两，重建白云寺，劝捐庙产田400多亩。白云寺从此红火起来，僧侣最多时有两百多人。2012的白云寺是1992年、2008年按原有形制分期修复的。
白云寺前的野生茶古代很有名，称为“白云茶”，是寺僧饮用和招待香客用的茶茗。 紫微峰海拔864.7米，是云阳山第二高峰。峰巅崖壁险峻，奇岩怪石嶙峋，如蹲如立、若跃若腾，峰侧岩柱林立。徐客霞在《楚游日记》一文描述紫微峰：“石崖高穹，峰笋离立。”
紫微峰是最佳的观景点，素有“一峰观三县”之说。东观茶陵县城，南眺安仁熊耳山，北望攸县。登峰远眺，层峰叠嶂，耸碧拥翠，势若绿潮奔涌，尽呈眼底。如遇雨过初晴，群峰如洗，格外秀润，半露云海之上的秀峰，如座座蓬莱仙岛。清代诗人谭兆鸿《紫微峰》（集唐句）把“紫微翠”景观描写得十分壮观：“俯视但一气，诸峰尽觉低。阴阳割昏晓，残雨隔虹霓。石磴平黄陆，层浪枕碧溪。更起天路近，客到与云齐。”
远望东方，茶陵“八景”之首的“洣水环流”景观历历在目。——洣水好似从蓝天飘逸而下的银绸，汇文江、茶水，半抱茶陵城，流经云阳山洪山庙峡谷，悠悠北去。因文江、茶水两条支流有时略带浑黄，因此形成“金线吊葫芦”的奇观。夜幕降临，山城华灯竞放，与环城的米水、与灿烂星空交相辉映，多姿多彩，令人神往。有的诗人把此时此景中的茶陵比作“水晶宫”：“嵑嵑云阳第一峰，翠微满眼玉玲珑。洣水南来西复东，北流宛转与环同，鄂王城在水晶宫。”（岳飞曾驻兵茶陵城，所以称茶陵城为“鄂王城”）。
紫微峰又是一处观日出的好地方。清晨，云海茫茫，势若涌潮，红日喷落而出，云蒸霞染，似乎举手可掬。使人走进“日照紫微云拂槛，潮奔石磴霞染衣”的意境。明代诗人罗懋赞美“紫微晓日”；“日上扶桑海气红，紫微朝爽出鸿濛。王矞瑶飞瀑泉声脆，翡翠凝寒树影重。鸦带曙烟来旷野，雁拖秋色过晴空。八弦洞彻清虚处，仿佛蓬莱第一峰。”不少游客为了在紫微看日出，先一天便登峰野餐、夜宿，一睹紫微日出为快。
紫微峰是云阳山第二高峰，第一高峰是正阳峰（海拔963.2米）。紫微峰虽不是云阳山的第一高峰，但是因为它雄奇挺拔，风光秀美，所以名气很大，称之为“嵑嵑云阳第一峰”。除此之外，就是它的文化底蕴深厚，丰富多彩。每块岩石、每处石窟，甚至山形山貌都融合了浓厚的文化元素，都附载着神奇的故事。
谭庆锦羊年运气如何？事业？爱情？
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你好，
首先明确下，命运只不过是一个人的局限性而已，而不是一条固定的”line“。如果说命是一个人天的高度，那么运就是某个时期海浪能卷起的高度。命好运差的人可能是天很高但是海浪捐不起来，最后也只能一般了。而命（格局）不佳的人大运好，也会受到天空的高度的局限性。
问命运一般先看格局。主要术数手段看的是天地人中的天时，天时能决定一定范围的地利人和，但不是全部，还得看你如何用主观意志与之结合。
一般按照格局50% 10年大运30% 流年20%来推断。流月也比较重要，流月即可定吉凶，流日流时主要判断这一天容易发生什么样的事，及情绪身体的变化（测算难度大，且基本上是学到一定水平给自己用，而且还得做几个月的笔记才能用成熟）。
最关键的是要明白自己应该用什么样的运气做什么，
即天时和人和的结合，而不是去浪费掉。
我也更希望你能说明你的问题的侧重点，我一般按照给的分数决定回答的详细度。
无事不占，这点切记。
By the way，可能你听说过八字分正格和从格。正格多凶，从格多吉，但是能改造世界的大人物无一例外。都是正格。一者为与命运抗争搏斗，用苦难磨砺自己的正格；一者为顺应最符合自己的那个神去顺应天时的从格幸运儿。按照我的家族的经历，倒是大人物基本无一例外不是与命运抗争的人，即正格中磨砺出来的精英。在少年期间多吃苦，火炼成金，也是我以后会留给我的后人的精神财富。
从格很少，可遇不可求，而且就算你自己是也没什么值得高兴的，因为你或许可以有富贵，但是你无法成为历史的弄潮儿。
简而言之，正格多凶，占的大比例中普通人多，但是一旦出精英阶层就可以有改变历史方向级别的人物（也有不少经历磨砺后的精英阶层，但不算是大富贵，只能说有不错的地位和经济条件，比如幼年丧父的农村出身的清华教授或者企业家等），特点是人生需要经历艰苦而后有更大的发展，大运影响虽然不小但是个人主观努力的影响值很大。从格多吉，多幸运儿、富二代、聪慧之人，可能是没吃过什么苦一路北大清华上去的或者是一些没经历过很大挫折的明星，只是这种结构一旦走一个不好的大运就和自由落体似的，对大运的要求极为苛刻。
用年月日时的术数只是天地人中的天时，虽然能看出不少，但是不要忽略自己的主观进取
还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。
逻辑思维优先级会让你更明智：
先看这个人说话到底是空穴来风，还是把你当做会术数的人给你进行分析，最后告诉你答案，来判断此人是否靠谱
然后再看他都说了些什么，是否符合事实。
若第一条就没满足，你可以无视此人了。
个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，
除非你提供的信息有误。
若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，
但是如果没按照格式发，他是不会回的。
请把提供的信息不够请核对补全，这样才有人能够帮你解答：
性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。
欢迎补全信息来追问我，I'm hhere waitting for you.
我的回答范例：
也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理，想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看，这个盘有着比较深的慈悲心，经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军，这个宫位吉星确实很多，同时紫微化科，今年的眼光、水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试不妨多多参加，另外大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提升，不过幅度不大。现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质【紫微破军，可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉，建设的力度更大】，这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的，并且主体是往好的方向，不妨争取。
不把你的信息按照规范补全我是无法解答的。欢迎来追问。盗版者没有能力提供追问解答服务，因为他们就没花钱学过。在下虽然是初学者，但大方向的问题还是绰绰有余的。
时间一定要搞清楚，精确到时辰，及出生地。时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。
另外，如果你给的财富值不足50分，我一般会少于100字的解答。如果你问的范围很大给的分很少，就算我回答了你也不会当回事，所以如果你想要细致回答，注意及时提高你的悬赏。、
一句话：如果你是推算你本人的。请把信息补全了来追问我。信息若不全则恕难从命。如果算的不是你本人，那么我也难以从命。
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第七章 对联类序 挽联
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这是一篇博文，原文如下：
四 挽联
为悼念死者而作的对联，叫挽联。
挽联来源于古挽词。古挽词包括挽诗、吊文和挽歌等，多是韵文。
《左传·文公六年》：“秦伯任好(穆公)卒，以子车氏三子奄息、仲行、针虎为殉(陪葬)，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”后收入《诗·秦风》。其首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。惟此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。”这是一首挽诗，内容充满了悲愤。
西汉文帝时，“贾谊为长沙王太傅，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。”(《文选》贾谊《吊屈原文并序》)《吊屈原赋》是一篇吊文。下面是该文的两段：
恭承嘉惠兮，俟(sì)罪长沙。仄(cè)闻屈原兮，自湛(chén)汩罗。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨厥身。
乌虖(hū)哀哉兮，逢时不详。鸾凤伏窜兮，鸱鸮(chī xiāo)翱翔。板茸(tàrǒng)尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，可正倒植。谓随夷溷(hùn)兮，谓跖蹻(zhìjué)廉。莫邪为钝兮，铅刀为铦(xiān)。于嗟默默，生之亡故兮。斡(wò)弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢(pí)牛，骖褰(jiǎn)驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章父荐屦(jù)，渐不可久争。嗟若先生，独离此咎(jiù)兮！
这篇吊文，是作者联系自己的身世来写的，对屈原的不幸遭遇寄予了深切的同情，读起来十分感人。
《黄鸟》和《吊屈原赋》，都是为挽死者而作的，但都没有在送丧时作歌唱过。
崔豹《古今注·音乐》：“《薤(xiè)露》、《蒿里》，并丧歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌……至孝武时，李延年乃分二章为二曲；《薤露》，送王公贵人；《蒿里》送士大夫庶人，使挽者歌之，世亦呼为挽歌。”
《薤露》曰：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人生一去何时归！”晞，干。
《蒿里》曰：“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。”这就是专在送丧时唱的挽歌了。
此后还出了许多挽词。如汉武帝《伤霍嬗(shàn)诗》，司马相如《哀秦二世赋》、后汉蔡邕《吊屈原文》、胡广和王粲《吊夷齐文》、曹植《金瓠哀辞》、潘岳《金鹿哀辞》与《为任子咸之妻作孤女泽兰哀辞》，等等。这些作品，内容都比较伤感。唯东晋陶渊明，谓人终不免一死，何悲之有，并不把死看成一件大不了的事。故其《拟挽歌词》云：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何足道，托体同山阿。”其《自祭文》云：“匪贵前誉，孰重后歌。人生实难，死之如何？”
挽词这些格调，对后来的挽联都有直接影响。
挽词怎样演化成挽联的，尚无确载。据推测，当是古挽词中间有两句脍炙人口的，如李廌祭苏轼文中的“皇天后土，实表平生忠义之心；名山大川，复收自古英灵之气”(见吕本中《紫微诗话》)之类，人们把它摘下来挂在帷幕之中，逐渐便自成一体。又如宋神宗熙宁八年(1075)，韩琦死，王安石所致挽词中有两句：“木稼尝闻达官怕，山颓果见哲人萎。”(《临川集》三五《忠献韩公挽词》之二)这两句就曾被人作为一副独立的挽联来对待。木稼，木甲，即树上所结冰壳，形似武士甲胄。宝庆三年(1040)，韩琦与范仲淹同御西夏，兵威远震。边人谣曰：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。”后王安石为相变法，韩琦多次上疏反对，王安石也畏他三分。此语意在言其刚正。
刘禹锡曾给其故上司写过一篇祭文，以申门吏之礼。《唐语林》中仅见其一个对句：“事吴之心，虽云已矣；报智之志，岂可徒然。”这个对句若当时已摘出来单独使用，恐怕这就要算最早的挽联了。可惜《唐语林》没有言明。
相传最早的一副挽联，为苏轼所作。苏轼有个丫环(后来作了苏轼的爱妾)，名朝云。一次苏轼扪着肚子笑问身边的人：“这里面都有些什么东西？”只有朝云说：“我看是一肚子不合时宜的牢骚。”苏轼听了，认为只有朝云最了解他。后朝云病故，苏轼便作了如下一副挽联挽她：
不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨便思卿。
这副挽联，《楹联续话》又说是清人严问樵为“姬人没于清江”而撰。看来是否苏轼所作，还是个问题。
我国史籍记载最早的一副挽联，见于南宋叶梦德(号石林)所撰《石林燕语》。该书讲北宋庆历年间韩康公(绛)得解(考举人)、过省(考进士)、殿试(考状元)，皆第三名；后为相四迁，皆在熙宁中。死日，苏子容挽：
三登庆历三人第，
四入熙宁四辅中。
庆历，宋仁宗年号。熙宁，宋神宗年号。
挽联一般要求写得有感情。清人林昌彝说：“挽联若能赅括切实，可当篇行状读。惟有笔足以达意，才足以写情。”(见林庆铨《楹联述录》)若连“意”都不可达，“情”自然就难以写出来了。又《文心雕龙·哀吊》：“隐心而结文则事惬，观文而属心则体奢。奢体为辞，则虽丽不哀；必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。”意思说，为写挽词而表示痛心，则浮夸而不实；只有因痛心而写挽词，才能情辞切合。一些挽联之所以动人，就因为都不是无病呻吟。
清代以来，挽联比比皆是。“中流社会，遇有哀吊事项发生，联语动以百计；交游稍广，甚以千计。”(卢希裴《六家联语合钞》序)。
1661年，郑成功抗清失败，率水师四万渡海东征。鏖战九个月，赶走荷兰殖民者，收复了我国神圣领土台湾。后来，其灵柩自台湾迁葬故里福建南安石井镇时，康熙因其功在不灭，曾亲题了一副挽联：
四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；
诸王无寸土，一隅抗志，可知海外有孤忠。
四镇，南明福王时设于江北的四个抗清据点，由黄得功、刘良佐、高杰、刘泽清分守。两岛，金门岛与厦门岛。1646年起，郑成功即以此为抗清根据地。诸王，指南明福王、唐王、鲁王、桂王等。一隅，指台湾。抗志，坚持高尚气节。这副挽联表彰了郑成功，虽意在提倡忠君，但对郑成功的事迹和精神，都是讲得很确切的。
1898年，西太后发动戊戌政变，杀谭嗣同等维新派首领六人。康有为题联以挽：
逄比孤忠，岳于惨戮，古人尚迩，君复奚悲！地下如有知，好从孝孺先生侈口问成王安在！
汉家党锢，唐代清流，自昔已然，于今为烈。海内正多故，愿效子胥相国悬眸看越寇飞来。
逄(pāng)，关龙逄，夏末大臣，因谏夏桀，被杀。比，比干，商纣王叔父，因谏纣王，被剖腹挖心而死。岳，岳飞。于，于谦。明正统十四年(1449)土木堡之役，英宗被俘，立景帝，于北京抗击瓦剌军。后英宗被释，发动夺门之变，加以“谋逆罪”，被杀。孝孺，方孝孺。明成祖篡侄帝位，曰效周公辅成王，要方孝孺起登极诏，方不肯，且质问“成王安在”，被诛十族。党锢，指东汉李膺、陈蕃等“党人”谋诛宦官不密，一次被禁、二次被杀事。清流，指唐末裴枢等三十余人，因反对朱温以牙将张廷范为太常卿，被杀于白马驿。子胥，伍员，春秋时吴国大夫，因劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐，被赐自尽。临死前，谓门人曰：“抉(挖出)吾眼，悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”康有为乃戊戌维新主要首领，侥幸逃脱追捕。这副挽联一方面安慰死者，一方面对西太后之流表示极大愤慨。
1936年，鲁迅逝世，社会各界人士隆重追悼于上海万国殡仪馆，几乎皆送有挽联。有一副题的是：
拯溺是前锋，才德兼备，君乃勇逾义者。冲突荒霾，拥护自由，开辟光明途径，阐文化而驰驱，作民众之导师，那料半世冷宦青毡，宏业忽中阻，则感到彷徨故室，白发，红颜，黄口，共衔悲哀，招魂何处，归鹤几时，气魄非常生无敌。
著述称巨擘，知识先觉，人固莫如命也，抗衡环境，砥柱潮流，散布伟大种子，慨社会将沉沦，挽国难于狂澜。太息当此凄风苦雨，鲁殿又圮灵，只留得呐喊余声，断稿，残编，遗迹，同资纪念。盖棺定论，下笔千秋，学术卓荦没为神。
溺，落水之人，此指受苦受难的人民。荒霾(mái)，喻社会黑暗。黄口，小孩。归鹤，化鹤归来。《搜神后记》云：辽东人丁令威学道于灵虚山，后化鹤归来，集城门华表柱上。有少年欲射之，乃徘徊空中而歌曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如是人民非，何不学仙冢垒垒。”鲁殿，汉鲁灵光殿，屡经战乱，岿然独存。常被用以称颂硕果仅存者。圮，毁坏。鲁殿又圮灵，谓鲁灵光殿毁坏，借喻鲁迅逝世。卓荦(luò)，卓越。这副挽联对鲁迅的伟大作了充分肯定。
1976年1月，周恩来总理逝世。4月5日，北京百万群众不顾“四人帮”压制，纷纷汇集天安门广场进行悼念。除花圈、诗词、誓言之外，挽联亦甚多，下面乃其中一副：
灰撒江河，看不尽波涛，涓滴都是人民泪；
志华日月，信无际光焰，浩气长贯神州天。
有的挽联挽同道挚友。
过去，有一农夫在傍晚收工时不幸失足落水而死，其伙伴悲而挽之：
刚唱罢一曲农歌，奸趁夕阳觅归路；
岂欲效三闾故事，错把洋湖作汩罗。
三闾，指楚国三闾大夫屈原。在楚国都城郢都被秦军攻破时，感救国无望，自投汩罗江而死。洋湖，农夫落水之地。
清末，虚谷和尚与任颐，均著名画家。任颐死，虚谷挽之：
笔无常法，别出新机，君艺称极也；
天夺斯人，谁能继起，吾道其衰乎！
有的挽联挽各类亲属。
曾国藩挽乳母联：
一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；
千金难报德，论人情天理，亦当泣血三年。
上联指韩信事。《史记·淮阴侯列传》说，韩信见漂母供给他饭食，“谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’”后韩信为楚王，“召所从食漂母，赐千金”。在曾国藩看来，乳母对他的恩德，绝不是千金可以报答的。
无名氏挽叔联：
先中秋卧病，后重九登仙，想阿叔动避龙山，赏菊别尘寰去矣；
读薤露伤情，诵蓼莪增惨，叹婶母悲登走石，哭声动梓里哀哉！
龙山，登高避劫之地。《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房学，长房谓曰：‘九月九日汝家当有灾厄，急宜去令家各作彩囊，盛朱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消。’景如言。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。”蓼莪(1ù é)，《诗·小雅》篇名。朱熹《诗集传》注云：“人民劳苦，孝子不得终养，而作此诗。”夫石，望夫石。梓里，邻里。
无名氏挽妻联：
你翁衰，你姑衰，你祖姑尤衰。听盆鼓声喧，一个个顿足捶胸，看你哪何舍得！
我女幼，我子幼，我次子更幼。到更阑人静，皆依依索衣问母，教我怎样开销！
盆，古时一种瓦质乐器。
人们有时在生前就写挽联预挽自己，这种挽联叫自挽联。一般自挽联，内容多抒发情怀。
自挽联也起自宋代，汉以前就有一种风俗，人死以后要在柩前竖一旗幡，上写死者姓名。这种旗幡叫铭旌，亦作明旌。北宋赵鼎，死前就自题一联于铭旌之上：
身骑箕尾归足上，
气作山河壮本朝。
箕尾，星宿名，二十八宿中的两宿。骑箕尾，亦省作“骑箕”，星图言傅说死后，其灵魂跨于箕尾二宿之间，后即以“骑箕尾”或者“骑箕”为“死”的讳称。这里即指死。
前清时一穷秀才，惨淡经营而屡试不中，一感世之不容于己，二为生活所迫，意欲自绝，写下了这样一副自挽联：
母也六十年垂老，身又靠谁？幸有兄有弟有侄儿，诸事放心，到争朝正好归去。
妻乎五百载修来，尔休怪我。惜无男无女无恒产，欲图如意，待他生再作商量。
1926年，熊亨瀚被国民党反动派禁于狱中，临刑前也写了一副自挽联，表达他对未完事业的遗憾和革命到底的决心：
十余载劳苦奔波，秉春秋笔，执教士鞭，仗剑从军，矢忠护党，有志未能伸，此生空热心中血；
一家人悲伤哭泣，求父母恕，劝兄弟忍，温语慰妻，负荷嘱子，含冤终可白，再世当为天下雄。
自挽联若有“兼示”性，则带遗嘱意味。清时一林姓妇人，中年遽卒，临死前一副“出语告夫，对语教子”的自挽联，就是如此：
我别君去，君何患无妻。倘异时再叶鸯占，莫谓生妻不如死妇。
儿随父悲，儿终当有母。愿他日得酬乌哺，须知养母即是亲娘。
这副挽联，后来又被改为：
我别良人去矣，大丈夫何患无妻，他年弦续房中，休向生妻言死妇。
子依严父哀哉，小孩儿终当有母。异日欢承膝下，须知继母即亲娘。
挽联也有戏题的。1916年，袁世凯皇帝梦破产，气病而死。有人送了一副戏挽联：
起病六君子，
送命二陈汤。
六君子，为中药名。这里是双关语，指杨度、孙毓筠等六人。1915年8月l4日，此六人在袁世凯之子袁克定授意下联名通电全国，组织“筹安会”，鼓吹君主立宪。从此，袁世凯便正式做起皇帝梦来。二陈汤，中药名，这里也是双关语，指陈树藩、陈宦和汤芗铭。此三人皆为袁世凯心腹，迫于护国讨袁运动的发展，先后在陕西、四川和湖南宣布独立，使袁世凯失去了最后的地盘。袁世凯见大势已去，不久便一命呜呼。
戏挽联在通常情况下，对被挽者都颇有些不敬。但亦不全然。看下面一副：
蝴蝶东飞，蝴蝶西飞，不管东飞西飞，依庄周说蝴蝶终归梦里；
先生来了，先生去了，无论来了去了，据穆叔言先生长在人间。
这副戏挽联乃1945年湖南大学中文系学生谭佛雏为挽该校著名音韵学家曾远乾先生逝世而作。曾逝世前，正为学生讲授《庄子》，深受学生欢迎。谭遂借庄周梦见化为蝴蝶事，撰写此联，以表达对曾先生的深切怀念。此联笔调幽默，出自学生之手，既诙谐又得体。
有时人们将挽联(非自挽联和戏挽联)写得与寿联没有区别，原因是“只顾单纯称赞、歌颂死者”。例如：
德高望重，
伟绩丰功。
生于旧社会，能特立独行，志气可贵；
处在新中国，愿同心协力，精神足多。
早年怀壮志，恨黑暗重重，睥睨(pìnì)权贵，有两只冷眼；
晚岁见赤心，喜红旗处处，服务人民，惟一片热忱。
罗元贞先生在《漫谈对联》一文中指出：“像这些挽联，都必须恰当地加上哀悼字句。比如‘千古’、‘不朽’、‘永逝’、‘长存’、‘含哀’、‘挥泪’、‘伤益友’、‘哭良师’等等，否则就不像挽联。”这个意见很对。
紫微斗数
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男女和公农历你也不说 真可以
性别很重要的好不好
紫微斗数
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紫微斗数预测：
命宫在(辰)
您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(申)--有太阳、巨门主星迁移宫：在(戌)--有天机、天梁主星
您的命宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
左辅加会
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
天魁相夹／天钺相夹
能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。
文昌同宫／文曲对照
有优异的文艺天份。
也有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
擎羊加会／陀罗对照
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
火星加会／铃星同宫
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
天梁化禄对照
遇难能解厄。
左辅化科加会
增加才学素养。
能得贵人相助。进而达成预定的目标。
化禄对照／化科加会
有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。
擎羊加会／陀罗对照／火星加会／铃星同宫
事业上波折重重。若在军警界服务，则能发挥煞星的威严，在部队中可获升迁，带领许多手下。
身宫在命宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。
吉格 文星拱命格：在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。有文采，善於宣传推销自己，有助於往政治界发展。
凶格 命无正曜格：宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中：当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育，也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。
父母宫在(巳)
天府同宫
父母为人和气谨慎，与子女感情融洽。可得父母的帮助。
天钺同宫父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。
地劫同宫／地空同宫
与父母缘分浅薄，聚少离多。
紫微化权对照
父母在社会上有身份地位。管教子女有威严。
禄存对照
与父母有缘，能得父母金钱上的支援。
福德宫在(午)
天同同宫
处世平和，注重人际关系的和谐。善於协调、排解纷争。
懂得精神层次的享福，对艺术、文学、音乐能喜好和欣赏。
太阴同宫重视精神生活，喜好浪漫气氛。
好静不好动，能享受静态的休闲活动。
左辅对照／右弼加会
主增福加禄。
文曲加会
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
擎羊对照／陀罗加会
劳心劳碌，心境较不安宁。
天梁化禄加会
能得长辈帮助，在金钱给予周转或支助。
有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。
左辅化科对照
对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。
懂得享受，但应量入为出。
晚年会有很好的社交生活。
天马加会
喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。
化禄加会／化科对照
有突然升职的机运。
化禄加会／天马加会
有额外获得财富的机运。
田宅宫在(未)
武曲同宫
有机会继承一笔数目颇大的祖产。
贪狼同宫祖业变动大，要继承家产机率较小。
也有买了田宅後，常常不是自己在使用或耕种。投资时因注意保值与周转性。避免买了後任由荒芜损坏。
天魁加会
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。
紫微化权加会
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
购置田宅喜在高处，如高楼、山坡地。
武曲化忌同宫
易因房屋的售价、租金或维修管理费与人有纠纷。
禄存加会
有家产，可继承。
事业宫在(申)
太阳同宫
太阳是官禄主，最喜入事业宫。太阳入事业宫，若星象吉利的话，有地位、权柄，为主管之才。可发展的职业有外交工作、公关、政治界、公务人员、自由业、教育界、文化界、特务、侦信。
太阳为官禄主，但不专於一业，喜欢改来改去，工作较杂。所以从事之工作，有外务之性质者为佳。
东奔西跑交际洽商，天天应对不同客户，都不会觉得疲累。
巨门同宫巨门是口舌是非之星，在事业宫，最宜口舌生财，如推销、演讲、老师、传播界、演唱、服务业、医学业、星相业、心理学家、政治界、评论家、出版业等。或为靠是非生财，则为律师、法官、书记之类。
以口为业，以智慧争号之业，如播音员、法官、律师、业务员、中间人。
以药为业，如药剂师、医生。
左辅加会／右弼对照
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。
文昌加会
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。
擎羊加会
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
火星同宫／铃星加会
事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
左辅化科加会
在事业上贵人会出现，能获外在的助力。
天马对照
有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。
交友宫在(酉)
天相同宫
所结交朋友以年龄相仿者为多。基本上朋友的态度和善。
若为主管，部属素质一般，能力并不出众。
天魁对照／天钺加会多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。
地劫加会／地空加会
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。
迁移宫在(戌)
天机同宫
适合往远地发展。个人在外地活动力颇强，十分活跃。利於出外旅行或派驻海外发展。
在办公室内较坐不住，适合於多变动性质的工作或活动。
天梁同宫在外有贵人相助，特别是年长的贵人助益大。
右弼加会
出外时能获得助力。做事较能得心应手。
文昌对照／文曲同宫
本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。
陀罗同宫
在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。
铃星对照
出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。
天梁化禄同宫
出外可得长辈的照顾，给予建议，指引明路。
天马加会
常出外奔波忙碌，注意交通意外发生。
化禄同宫／天马加会
利於远地发迹开展事业、有衣锦还乡的机会。
疾厄宫在(亥)
紫微同宫
注意脾胃之疾、下泻呕吐等症。
七杀同宫注意肺部疾病、肠道问题。
天魁加会／天钺对照
病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。
擎羊相夹／陀罗相夹
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。
地劫对照／地空对照
注意气血虚弱、腹泻、头晕。
紫微化权同宫
小时候精力充沛，活泼好动。要注意外伤。
性欲较强，婚前发生性行为机率高。
紫微为官禄主，化权为好，但不喜入疾厄宫，主身体多灾病，且创业无力。注意!
紫微化权主创业，并无解厄之功，故人疾厄不宜，不解灾厄，且疾厄为病位，无法彰显创业之功。紫微要化科，才有解厄之功。
武曲化忌加会
注意肺部、呼吸道健康。
小心被金属器具所伤。
禄存同宫
幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。
化禄相夹／化权同宫／化科相夹
若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。
财帛宫在(子)
您的财帛宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
福德宫：在(午)--有天同、太阴主星事业宫：在(申)--有太阳、巨门主星
您的财帛宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
左辅同宫
有赚钱能力，可存钱累积财富。
文昌加会
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。
擎羊同宫
主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。
火星加会／铃星加会
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。
左辅化科同宫
在贷款融资上能获得贵人相助，有助於事业的拓展。
子女宫在(丑)
您的子女宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
父母宫：在(巳)--有天府主星田宅宫：在(未)--有武曲、贪狼主星
交友宫：在(酉)--有天相主星
您的子女宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
左辅相夹／右弼相夹
可增进子女乖巧听话程度。
天钺加会
可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。
地劫加会／地空加会
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。
武曲化忌对照
主子女不多，怀孕时不太顺利。
夫妻宫在(寅)
您的夫妻宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
福德宫：在(午)--有天同、太阴主星事业宫：在(申)--有太阳、巨门主星
迁移宫：在(戌)--有天机、天梁主星
您的夫妻宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
右弼同宫
若星象吉利，则配偶能帮自己，是事业的好助手。
若星象不吉利，则感情生活易受第三者破坏，或者自己对感情较难专一。或者婚後有一方较易变心。
文曲加会
夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。
陀罗加会
夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。
火星对照
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。
天梁化禄加会
对待配偶体贴用心，配偶身材偏胖。
配偶双方，较年长的能力强，是事业上的重心。
在双方家庭中，长辈可在事业上给予资助。
天马同宫
配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。
化禄加会／天马同宫
能因配偶的关系而获得资金上的帮助。
兄弟宫在(卯)
廉贞同宫
兄弟姊妹间的感情有时好、有时坏，个性捉摸不定。
破军同宫兄弟姊妹间，不常在一起，感情较淡。多为各自分居向外展。
天魁同宫
兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。
紫微化权加会
自己的兄弟姊妹有威权。可能为企业或机关团体的主管或领导人。
武曲化忌加会
兄弟姊妹可能有损。或者有人投身於宗教界中。
禄存加会
兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富。
2013年运势：
您今年的基本运势走的是偏弱好运，自己渐能稳定情绪，开始有所表现。从命盤来看，重点宫位在「辰」，正好是身宫，天机、天梁由对宫照入，在个性上来说，将会带有机敏和清高的性质，左辅、文昌、文曲、流禄等吉星相拱会照，并有魁钺前後夹辅，意味著容忍、学习、反省、守成等态度也会增强，而擎羊、陀罗、火星、铃星等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，化禄、化权、化科等星曜相互作用，形成「三奇嘉会」格局，更带有「精确拿捏，恰到好处」的影响力。这些星曜和格局，显示出您今年比较善於吸收接纳，冷静处事。做事会顾虑他人意见或想法，留意环境变化，并且尝试放慢脚步，仔细观察。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1较不喜欢与人争执，而喜欢没有压力或不受限制的闲适生活方式。当受压力或限制时，会使自己的生活步调变得紊乱，比较不易调适，因此颇爱好大自然，宁愿作闲云野鹤，纵情山林。2具有领导性格，喜欢照顾和指导他人，甚至好管闲事，不强求人，循直无私，做事诚实清廉，因而容易受人敬重，但也容易疏忽家人。逻辑推理和组织能力强，思路清晰，平常话虽不多，但当涉及自己的专业领域或有兴趣的话题时，反而能像专家般说得口沫横飞。3善於观察和捕捉身边的各种讯息，吸收能力强，喜欢学习，好思索，条理分明，往往具有不错的策划及逻辑剖析能力，做事通常是按部就班，有一定的程序和步骤，但偶而也会有直觉行事的一面。4蛮注重心灵层面的感受，对於哲学、心理学、佛学、命理等心灵层面的学问多有浓厚兴趣。有著多愁善感的一面，善良而富同情心，身心两忙，往往能够习以为常，也容易受到外界的影响而心生感触。5由於您对待父母长上和同辈手足能有更多的自制力，相对反能得到父母和手足的助力，是您可以多加发挥的地方。6行事客观，不固执，没有太多预设立场。能够吸收外来的资讯，接受他人的意见与建议。对自己也较不在乎，能够为了他人而委屈自己。7具有非常完善的思考能力，能考虑得长远，冷静沉著，自我约束力强，也增加了亲和性，能与人搭配、合作，发挥很强的团队战力，行动方面也还不错，具有动作快速、积极行事的能力，较能面对挫折，接受事实，并从失败中吸取经验，但基本上比较属於详细思考後，才快速展开行动的模式。由於您今年的基本运势走的是偏弱好运，似乎较能发挥这些优点，因此行事态度可较积极一些，目标也可稍微调高，尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造稳定的成果。
您今年的基本运势以年初(农历)的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住年初(农历)时段，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而年尾(农历)则是今年最弱的时候，自己的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因此在年尾(农历)时，态度不宜过於乐观，应该多些谨慎，保守行事。至於年中(农历)时段也较偏弱，稳定度不足，表现空间明显受到限制，因此态度不宜乐观，应该多加谨慎。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年2月(2/9-3/11)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。运势最弱的时间则是在2013年9月(9/4-10/4)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议平常行事虽应该较为进取些，但须留意一旦发生问题，很容易就侵蚀大半好运成果，所以仍需步步为营，稍有不顺徵兆，应即留意并转为谨慎防守，才能避免损伤的发生或扩大。做法上则应采取「客观学习，谋中有动」的做法。展现自己较大的接纳和调整空间，尽量接收外来的情报和资讯，以强化自身的广博度。行事则应讲究计画和谋略，思虑和耐心为重，虽可多些事前准备，但也必须尽快化作行动，并依据行动状况适度调整，较能提升成效。开运妙方基本运势在这段时间的好运主要是和「下属」以及「外出」较有关系。只要能维持从属关系和出外人际的稳定，就会有利於基本运势。因此，有空的话就应该和下属、助手，或是同事、同学、朋友等多聊聊，参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得博学多闻，能言善道，或者比较正直，喜欢清闲，不爱和人争执，那就最好不过了！另外，如果能够多出外走走，增加人际，也会有助於基本运势，应该多加把握！
您今年的爱情运势，整体来说相当稳定，对爱情的态度倾向乐观，幸运之神似乎也站在自己这一边，尤其是在年尾(农历)，更是不错，爱情的机会增加，也较能够有所发展，感觉算是蛮好运的！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年12月(12/2-12/31)，自己经营感情的意愿相当强烈，魅力十足，感觉十分乐观，如果好好把握，正是展开恋情的最佳时机。而运势最差的时间则是在2013年12月(12/31-1/30)，爱情起伏难测，自己的掌握能力不彰，挫折感大增，魅力消失，并不算是展开恋情的适当时机。
您今年的钱财运势，整体来说并不好，自己并不容易掌握赚钱机会，钱财机运偏弱，若从事投资，收益会和自己预期有段落差，甚至出现亏损，因此对钱财的看法比较无法乐观！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年12月(12/31-1/30)，自己对赚钱具有不错的用心，对金钱的概念较为清晰，如果好好努力，应该能在收入上有所表现，获取明显的成果。而运势最差的时间则是在2013年3月(3/11-4/9)，对金钱的概念相当混乱，难掌控，风险和困难大增，如果执意孤行，将对收入造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
投资考量
您在今年如果考虑进行新的投资计画，由於动产和不动产都易出现耗损，加上钱财运势并不好，因此投资方面应该能缓则缓，能不投资就不投资，才有助於稳定自己的财富。
您今年的事业运势以年中(农历)的机运最好，工作机会略为好转，事业在这时似乎还有些表现空间，感觉上会偏向乐观，经营事业的意愿也稍稍提高，算是可以展开新工作或新事业的时间。而年尾(农历)则是最弱的时候，工作机会略微下滑，工作或事业经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此严格来说，并不算是展开新工作或新事业的适当时间。至於年初(农历)时段也不算好，事业机运略降，表现空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年9月(9/4-10/4)，自己对工作具有不错的用心，做事态度相当稳定，如果好好努力，应该能在工作上有所表现，获取明显的成果。而运势最差的时间则是在2013年12月(12/31-1/30)，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
职场人际
今年的职场人际方面，您和同事以及下属、主管的关系走的都是好运，彼此应该较易相处，关系也会变得比较稳定。整体来说，您今年如果找到或换新工作，在新的职场环境中，应该比较容易和同事以及下属、主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，职场人际关系对您来说可是相当顺遂，常能为您带来好运，尤其是下属最为明显，往往成为您的职场贵人，非常值得好好珍惜和运用！
您今年的健康运势，整体来说并不好，意味著自己的体能状况颇不理想，比较容易生病，因此应该多加调养，注意身体健康，能休息时就应多休息，有状况时则应尽早检查，切忌过於乐观！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年7月(7/7-8/6)，虽是本运势中最佳的时段，但也只是身体失调的程度疏缓而已，运势的内涵仍然不佳，体育表现向下滑落，调养的成效还是不彰，如果不善加留意，甚至还会出现恶化的情形，难以令人满意。运势最弱的时间则是在2013年3月(3/11-4/9)，身体状况实在不太理想，体能和免疫能力大幅往下走，体育表现总是有那麼一段落差，若不自己善加留意，强化调养医护，更会对健康产生相当严重的影响。
养生重点今年对於「肾」系类器官(包含肾脏、膀胱、骨头、骨髓、耳朵、听觉等)的养生保健重点：
学习倒退行走的健身方式，让腰和背部肌肉有规律地收缩和放松，边走还可边搓揉腰部，以改善腰部血液循环，缓解腰背及下肢疲劳，并促进肾气运行，另外，倒退时意识会高度集中，将能有效消除中枢的疲劳和紧张的情绪。咸入肾，因此可调以适度咸味来提升肾功能，或者在运动大量出汗後，喝些微含盐分的水，只是不能太咸，否则反容易伤肾。养肾的重点在於适当休息，避免劳累，由於房事对肾的影响颇大，因此尤应适度控制自己的性生活，而肾又喜温，有空时不妨多多晒晒太阳，抚揉腰眼。